Le livre saisit dès les premiers mots, on est touché d'emblée par la force du texte où forme et fond se rejoignent pour dire l'indicible. Le poème est une supplique – à un Dieu qui n'est plus là ? – mais aussi un acte de résistance qui dit, qui décrit, qui témoigne de ce qui s'est passé dans les ghettos polonais avant les camps d'extermination. A ce titre c'est un reportage remarquable sur l'horreur, mais aussi sur la résistance des juifs, qu'on a souvent décrits comme passifs devant leurs bourreaux. Une véritable mythologie de la passivité des victimes a sévi jusque dans les années 1960-1970. On a ici un contre exemple exceptionnel des possibilités de résister.

On ne peut qu'être impressionné par la capacité de l'auteur à se mettre dans une forme poétique alors qu'il est en permanence dans l'urgence de la survie. Et comment ne pas être touché par l'enfouissement des textes dans des bouteilles, enterrées dans l'espoir que le témoignage sera retrouvé un jour ?

A noter, en écho à cette lecture, la venue le 7 juin au Quai des Brumes de Bernard Suchecky pour son livre "Résistances juives à l'anéantissement".